《净心诫观法》界诠法师 宣讲（33）

      【凡是诸经律，甘露亦毒药，解服百疹瘳，不消病发作】

　　凡是一切经律，本来是甘露，饮了能够断除烦恼，可是对不学不修的就变成毒药。“疹”是皮肤上生的一些小疙瘩，“瘳”就是痊愈了。那么吃了这些甘露以后，只是解一些小毛病而已，大毛病不能解除，这样呢，主要的病不能消除。而且病会更加发作。

　　【知法不向心，解经行转薄，弃舍戒定业，文字处起着】

　　知晓佛法，如果不向内心去会归去悟解，所知落不到所行，行慢慢就会变得薄弱，对佛法的好乐心也慢慢会淡薄。

　　初出家的人刚了解因果，或刚看了《地藏经》会怎么样——毛孔悚然，造业真可怕，堕地狱太苦了。时间长了《地藏经》念疲了，好像就觉得地狱就地狱吧，真要去了可能也会适应，老僧不堕地狱谁堕地狱呢。他跟地藏王菩萨一样，地藏王说我不堕地狱谁堕地狱。这堕地狱有两种，一种是业力，一种是愿力。地藏王菩萨是愿力游化地狱，他是去度化众生，对他来说一点苦都没有。我们怎么能跟他相比呢？你发这种愿你就惨了，将来说不好就随业力堕下去了，要不得的。

　　过去人说看了《劝发菩提心文》不落泪的不是一个好的佛弟子，省庵大师那《劝发菩提心文》至诚恳切，开始看实在是很感动，我讲菩提心都会引用的，很多人落泪。讲了几次听了几次，就觉得平淡了，为什么？时间长了就疲了。

　　在佛门当中因果说久了又会怎么样呢？就会怕和尚，是不是？居士怕因果，因果怕和尚。所以看见和尚一讲起因果，他就害怕了，这因果他就躲开了，就是这种情形，知法不向心，解经行就转薄了。

　　不修习戒定却执着于文字表相上。有的人学佛没两天就去写文章到处发表。你们即使有一点文化，了解一些佛法，不要着急着去论著，也不要随便给经书作注解。佛已经把世间出世间讲尽了，三千世界、十方三世没有他没讲到的。

　　你看百法把我们内心世界，分别地非常地淋漓尽致，用不着我们花时间再去作太多的注解。再有历代祖师菩萨，已经把佛的教导注解得非常好。比如说戒律，你把道宣律祖，元照律师的注解，三大部读好了，再把律藏读一读，那就好得不得了。还有弘一大师整理的《戒相表记》也非常完整，他没有加进自己的意见，最多旁边注一句，根据那一部经或那一部论，这句话应该是这样。弘一大师把这些归整起来画成图表，一目了然，好让你看起来方便。

        ……下回待续